Wat een prachtig debat tussen Bolkestein en Tahir in Buitenhof. Hier is de link:
Uitspraken Tahir:
1. De profeet was ook een krijgsheer. Om deze reden zit er een neiging naar gewelddadigheid in de islam
2. moslims voelen zich superieur in hun geloof en kunnen zich daardoor niet gemakkelijk aanpassen
3. moslims zijn gericht op een verheerlijkt verleden. Wetenschappelijk onderzoek naar de bronnen van de islam zou een realistischer beeld kunnen overbrengen
Ein Gespräch mit dem Historiker Arend Jan Boekestijn über Integration, Islamkritik und die geplante Mitte-Rechts-Koalition in den Niederlande Continue reading
Ik ben het boek van Sarrazin aan het lezen. Het is allemaal erg boeiend. Zie hieronder een van de weinige positieve commentaren in de Duitse pers. Continue reading
Sarrazin antwortet auf Gabriel Continue reading
Erika Steinbach und andere Mitglieder bemängeln das Profil der CDU. Schon wird über das Potenzial einer neuen Partei spekuliert. Continue reading
Tot nu toe spreken Amerikanen over violent extremism, hetgeen impliceert dat islam en terrorisme niets met elkaar te maken hebben. In een nieuw rapport van een Amerikaanse denktank van 177 pagina’s wordt deze veronderstelling bekritiseerd.
Continue reading
Der Spiegel 13 december 2010
Abdel-Samad ist vom Westen-Hasser zum Islamreformer geworden. Er rechnet mit seiner Religion ab: “Das islamische Haus stinkt.”
Hamad Abdel-Samad wurde 1972 als drittes von fünf Kindern in der Nähe von Kairo geboren. Sein Vater ist ein sunnitischer Imam. Im Alter von vier Jahren wurde Abdel-Samad von einem 15-Jährigen vergewaltigt. Als er elf Jahre alt war, wurde er noch einmal missbraucht, diesmal von einer Gruppe Jugendlicher. 1995 kam er im Alter von 23 Jahren als latenter Antisemit und Westen-Skeptiker nach Deutschland.
Continue reading
Dit is een interessant artikel dat Rutenfrans mij opstuurde. Het verklaart waarom de islam zo verdeeld is en welke spanningen daarmee gepaard gaan. Zie hieronder: And because the Koran is not a human report of God’s word, like the Christian and bibles, but rather the “uncreated word” of Allah himself, any challenge to its authority cuts at Islam’s credibility. The fact that Islam has established neither a Magisterium in the Catholic sense, nor an authoritative tradition like that of Orthodox Judaism, leaves it decentralized, divided and fractious. Continue reading
Beste Arend-Jan,
Met belangstelling heb ik jouw artikel in het NRC gelezen. Maar als sufi (in de traditie van Inayat Khan) sinds 1976 veroorloof ik me, als dat mag, een reactie. Continue reading
